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  • 台湾西莲净苑惠敏法师率团来祖国大陆参访

    湖南省佛教协会副会长,湖南佛教文化研究所副所长,湖南万福寺住持大智法师(右二)迎接台湾惠敏法师参访团一行 湖南省佛教协会副会长大智法师,南岳佛协常务副会长怀泉法师及徐孙鸣教授等欢...

    清净行居士

    |台湾西莲净苑惠敏法师率团来祖国大陆参访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/2301318341.html

  • 学佛必修的课程——四清净明诲［文珠法师］

    净戒等等。其中以五戒为基本，以三聚净戒为最高层。若然受持五戒不清净，不得进而求受沙弥戒、具足戒、与菩萨戒。　 　　戒有戒法，戒体，戒行，戒相等四科的分别；戒法，是指佛所制定的戒法（戒律、规则）；戒体...清净，方名持戒。　 　　定，是一种止息妄念，破除散乱，集中精神于一境，能启发心智的功能，又名三昧，或三摩地，可分为世间禅，出世间禅，与出世间上上禅等三种。　 　　世间禅，又分根本味禅，与根本净禅两种...

    文珠法师

    戒律|清净明诲|戒淫|戒杀|戒盗|戒贪|妄语

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/0916301550.html

  • 网络谈法的原则

    慈诚罗珠堪布开示录之二关于在网络论坛中相互探讨或辩论佛法时应遵循的几点基本原则 第一：探讨或辩论佛法时，最重要的是发心清净。 探讨或辩论佛法，目的是为了承清我们对佛法错误含混的认识，以便更好地修行。所以在探讨或辩论时，在自己的心中不应有渗杂了贪、嗔、痴等烦恼的动机。 第二：双方的言论应节制如法，语言要文雅。 在讨论过程中，不应有讽刺、挖苦、诽谤...

    慈诚罗珠堪布

    |发心清净保密|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1215487224.html

  • 清净业

    清净，意即远离因恶行所导致之过失烦恼。一般所指的是身、口、意三种清净，不是类别或个别所言。 何谓身、口、意三业？ １．身业－即身所造作之业；有身恶业（即杀生、偷盗、邪　）...意三业所造作，皆是恶行和烦恼；因此，不但应远离，还需清净此三业，才是正途。如何清净三业？ １．身清净－即身之所行能防止一切不善之法。 ２．口清净－凡所言语者，皆为真实诚信，永离邪妄...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530246977.html

  • 口业要清净

    、无颠倒。要使事情圆满应掌握：忍辱、宽恕、无是非、一心念佛四项重点。所以，口业清净才有办法入道。何以说口业特别重要？因为我们开口，就是说话。人与人之间的沟通，也必须藉说话的方式来进行，所以说，一般而言，口业都造得很重。学佛十年的人，三三两两聚在一起，仍是在造口业。学佛二十年的人亦然。何以故？因为放不下。嗔恨心放不下、对某人不满，不说几句简直要他的命！所以说学佛也并不难，把口业守好（亦即口业要清净）...

    慧律法师

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1931142910.html

  • 清净慈门宗义

    完全投入生活中。生活所展现的一切现象，即是诸佛有应秘密庄严曼荼罗。清净慈门之宗义，在于引导众生顿悟本有清净之面目，以慈悲为万行之根本。以本有清净之心，洞彻一切恰如明镜能显万物。由此了知，一切法皆空。如此住入真如实际，开展众生本有无尽秘密庄严藏。又如佛日能照破众生之无明，慈辉能摄 一切。法法本尔，有如一道清泉。从古至今，恒是一法味，脉脉相联，灯灯相续。 “清净”即以清净心修行。语云：“众生心垢净，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222359853.html

  • 六根清净

    解说、若书写，是人当得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德，以是功德庄严六根，皆令清净。是善男子、善女人，父母所生清净肉眼，见于三千大千世界、内外所有山林河海，...、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德，用这些功德庄严六根，使六根清净。 何谓“六根”？ 佛法将人的身心存在因缘分析为“六根”，即所谓眼耳鼻舌身意，接触色声香味触法等六境...

    满谦法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492153651.html

  • 清净说法

    比丘答 　　「学习比丘之道也是一样。如果有比丘为人说法，心中却希望得到衣被、饮食、卧具、汤药等四事供养，这是不清净的说法; 假如比丘为人说法，念念弘扬佛教正法、戒律，善观时节因缘，以慈心、悲心、怜悯心、希望正法久住而为人说法，这才是清净的说法。」 　　佛陀继续说道 :「假如比丘入信徒家说法，认为信徒应该布施，而且要一次布施而不是渐渐布施; 希求布施很多而不是布施很少; 希求布施的物品必须很殊胜而...

    永海法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15534882424.html

  • 当下清净

    http://www.fjdh.cn/Item/83936.aspx

  • 受新疆法幢寺礼请寂让法师开讲《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》

    受新疆法幢寺礼请，原重庆佛学院教务长寂让法师，于2007年2月7日起于新疆昌吉法幢寺念佛堂，开讲《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，昌吉市及周边信众参与了此次法会。 法师从出离心、大悲心、菩提心入手，以修行人如何安住于道心为例，针对现今净土法门修行中所常见的问题，深入浅出，得到信众的一致欢喜赞叹。 寂让法师于1995年在德阳万佛寺礼上海下山老和尚出家...

    新疆法幢寺

    |新疆法幢寺|寂让法师|《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/2258307913.html
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